最近、わけあって、女が書いた文章を集中的に読んでいる。女性作家の書いたものというのではなくて、語り手が女性という設定の文章、できれば手紙（あるいは手紙体の小説）をまとめて読んでいるのである。女のエクリチュールというやつだ。
翻訳だとわからないので、最初から日本語で書かれたものを探している。思ったほど簡単に見つからなくて、リストアップするのがなかなか難しい。
高橋源一郎ご推薦の「女生徒」など、女の独白体で書かれた作品をいくつも書いている太宰治などを、とりあえずまとめて読み返している。
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中平卓馬による伝説の映像論集『なぜ、植物図鑑か』が文庫本として再版された。
『決闘写真論』の数年前、73年に晶文社から出版された伝説の写真論だが、
「カメラはペシミズムを背負って 1967.6 ミケランジェロ・アントニオーニ監督『欲望』」、「ドキュメンタリー映画の今日的課題 1970.1 土本典昭監督『パルチザン前史』、小川紳介監督『圧殺の森』」、「カメラは現実を盗みとれるか 1970.4 ミケランジェロ・アントニオーニ監督『砂丘』」、「作品は現実の一部である 1970.8 ジャン＝リュック・ゴダール監督『東風』その一」、「作品の背後になんかゴダールはいるはずもない 1970.9 ジャン＝リュック・ゴダール監督『東風』その二」、「不可避的な身ぶりとしての映画 1970.10 A・ヴァルダ監督『幸福』、G・ローシャ監督『黒い神と白い悪魔』」、「映像の党派性の確立は可能か 1970.11 ジャン＝リュック・ゴダール監督、『イタリアにおける闘争』」、「あらんとするものをあらしめる 1970.11 吉田喜重、ゴダール、川藤展久射殺事件TV中継」、「血ではなく、赤い絵の具です 1970.12 ジャン＝リュック・ゴダール監督、『ウィークエンド』『中国女』」、「フェリーニのローマ 1972.9 フェデリコ・フェリーニ監督『フェリーニのローマ』」
などの映画論や、演劇テレビなど、言葉の広い意味で、映像一般を論じた文章が収められている。
『決闘写真論』をはじめて読んだとき、ブレヒトやアルトー、ジャン・リカルドゥーといった固有名詞が次々と出てきて驚いたことを覚えている。ただの写真家だと思っていたので、非常に密度の高い文章にびっくりしてしまったのだ。『なぜ、植物図鑑か』は、映画ファンが読んでも非常に興味深い本なので、一読をおすすめする。
